已经连续几天数次在刚刚睡着或者睡得正熟的时候被电话吵醒~~~~ ~~OTZ

以致本来睡眠超级良好，沾枕头就着一个小时就开始张嘴流口水的人现在会听见短信就醒，听见MSN或者QQ响也会意识模糊半晌后猛然从床上坐起，看一眼才能继续躺下，有时候看一眼后就不再能离开电脑了。

这个月买了500多块钱的书，一半是专业一半是人文。4本管理方面的书，其中包括一本850多页的《项目管理》，我怀疑我会用一年去看完它，就像看那本800多页的消费者行为学一样，每天晚上端起来，翻上不到十页，就架在胸口，在重力作用下灯也不关呼呼睡去。

因为看了《万历十五年》喜欢得要命，就一口气买了黄仁宇的六本历史书，遍涉古今中外。黄仁宇写得是历史评论，他一直是讲究大历史的，举重若轻的笔法，像一个无声而漫长的延伸镜头，一开始摄入的是只一个车轴，慢慢拉远，缓慢转动的辐条，滚滚前行的车轮，沉重庞大的车身，烟尘漫漫的驰道，最后放在你眼里的是从头到尾的整个历史脉络。

还有一本人格心理学和一本社会心理学。厚，先搁着，闲了再看。

另外是十来本杂文和小说，买了三本三联出的，《不仅为了纪念》、《逼视的眼神》、《亚洲的病理》。是96~05年《读书》的精华编选，一套一共是六本。这套书相当推荐，尤其喜欢《不仅为了纪念》，都是对于辜鸿铭、吴雨僧、陈光甫、冯友兰、黄万里、三家村这批上个世纪中知识分子的回忆性文章，乱世诗家幸，但对于这批存在于风雨飘摇乱世又经过荒谬动荡的文人而言，存在与变革，退避与进取，淡泊与困惑、悲悯与背叛，几乎没有几个人是善终的，但他们身上那种冶学态度和人格风范，使他们立于危墙之下毫无惧色，在天下兴亡的忧患之际振臂高呼。

先秦以降的中国历史，漫漫两三千年，士大夫精神作为道德法理的一部分取代着具体法律的执行与约束，整个社会体系以人文精神的自律而达成秩序与稳定。且不说这种政体带来的无效率无弹性的弱点，这样的士大夫精神却的确是几千年来文人的立身原则：忠君，守义，卫道，知其不可为而为之。

看完唏嘘一会，上世纪文人身上的士志于道、知行合一在这奴性和功利的时代里已经死干净了，知识断代、文化断代、传统断代~~~

另外是几本小说，还有日本文化的两本书。最近在看《甲贺忍法帖》动画片，里面有天正伊势之乱，突然对日本历史感兴趣了，准备找好入手简单点的日本通史看看，不知道有没有推荐。

世上最好的东西只有两样，“得不到”的和“刚失去”的。穷人比富人更多能享受读书的乐趣，买不起的书最好，借的书最好，绝版的书最好。

曾经在校图书馆里借过一本《中国书法艺术》16开大本精装，800多页，刘炳森主编，95年出版的。十分好十分好，里面各个章节都分别由相关的著名学者写就，三分之一细数每种书体的渊源、赏析、笔法。三分之一列了大量碑贴，还有三分之一讲了草书的辨识、印篆和装裱学问。我一直十分想买，可惜已无再版，遍寻不着，我从图书馆里反反复复借出来过三次，最好只好在离校前花小一百块钱复印装订了事。

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